कामायनी एक अनुशीलन

कामायनी : एक अनुशीलन”” ग्रंथ डॉ. अमलसिंह ‘भिक्षुक’ द्वारा रचित है. जो काफी महत्त्वपूर्ण तथा उपयोगी है। इनके पास आलोचना की तत्त्वान्वेषी दृष्टि है। यही वजह है कि इसमें मौलिक स्थापनाएँ हैं। इस ग्रंथ के आरंभ में छायावाद की पृष्ठभूमि और रहस्यवाद के साथ ही कामायनी में रहस्यवाद और आनंदवाद का विस्तृत एवं व्यापक आकलन है। डॉ. शम्भुनाथ सिंह ने छायावाद की पृष्ठभूमि पर विस्तार से काम किया है। अतः इस अध्याय को कम विस्तार देना चाहिए था। फिर, ‘कामायनी’ के कथा-सूत्रों पर विचार हुआ है। यह अध्याय मौलिक है। इससे ग्रंथकर्ता के अध्ययन क्षेत्र की जानकारी मिल जाती है। इस विषय में स्व. केसरी कुमार के निर्देशन में एक प्रशंसनीय कार्य हुआ था। उससे मदद लेनी चाहिए थी। बावजूद यह अध्याय बहुत ही अच्छा है। तदनंतर, ‘कामायनी’ के सर्ग-विभाजन तथा उसकी मनोवैज्ञानिक व्याख्या का प्रयत्न है। हिंदी आलोचना में इस पर गहरा विवाद है। फिर भी, भिक्षुक जी ने निष्कर्ष निकालने का सराहनीय प्रयास किया है। तदुपरांत, कामायनी के दार्शनिक पक्ष का उद्घाटन है। यह महत्त्वपूर्ण अध्याय है। इस पर भी विवाद है। डॉ. अमलसिंह ने विवाद निराकरण की भरपूर चेष्टा नये ढंग से की है। इसके बाद ‘त्रिपुर’ की व्याख्या है। यह अध्याय काफी महत्त्वपूर्ण है तथा विश्लेषण में तथ्य एवं तर्क का तीखापन है। प्रयास अत्यंत ही सराहनीय है। बावजूद इसके, कामायनी के तांत्रिक तथा योगधर्मिता का विश्लेषण है, जिसमें मौलिक स्थापनाएँ हैं। अंत में गंभीर सारगर्भित उपसंहार है।

कुल मिलाकर यह एक बहुत ही अच्छा आलोचना-ग्रंथ है। आलोचक ने तथ्य कथन में सराहनीय प्रयास किया है। तथ्यों का विश्लेषण मौलिक है। इनके पास आलोचना की शक्ति है, तभी तो वह गहराई से जाँच कर पाते हैं। इनकी भाषा में प्रवाह तथा विश्लेषण की क्षमता है। भाषा विषयानुकूल, प्रांजल और समृद्ध है। इस महत्त्वपूर्ण मौलिक कार्य के लिए डॉ. अमल सिंह ‘भिक्षुक’ बधाई के पात्र हैं। शुभ कामनाएँ।

डॉ. रामविनोद सिंह